卷第十一
第 278 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有退、不退法、六勝入處。諦聽，善思，當為汝說。
「云何退法？謂眼識色生欲覺，彼比丘歡喜讚歎，執取繫著，隨順彼法迴轉，當知是比丘退諸善法，世尊所說，是名退法。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
「云何名不退法？眼識色緣，生欲覺結，彼比丘不喜、不讚歎、不執取、不繫著，於彼法不隨順迴轉，當知是比丘不退轉諸善法，世尊說是不退法。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
「云何六勝入處？眼識色緣，不生欲覺、結染著，當知是比丘勝彼入處。勝彼入處，是世尊所說。耳、鼻、舌、身、意、亦復如是。若彼比丘於六勝入處勝已，貪欲結斷，瞋恚、愚癡結斷。譬如王者，摧敵勝怨，名曰勝王；斷除眾結，名勝婆羅門。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「我要講『退法』、『不退法』還有『六勝入處』這三件事。你們仔細聽，好好思考，我現在為你們說。
「什麼叫做退法？就是眼識看到色，生起欲念，那位比丘就跟著歡喜、讚嘆、抓取、黏著，整個人順著那個東西轉，這位比丘就在善法上退步了，世尊把這個情況叫做『退法』。耳、鼻、舌、身、意也都一樣。
「什麼叫做不退法？眼識看到色，雖然生起了欲念這個結（束縛），但那位比丘不歡喜、不讚嘆、不抓取、不黏著，不順著那個東西轉，這位比丘就在善法上不退步，世尊把這個情況叫做『不退法』。耳、鼻、舌、身、意也都一樣。
「什麼叫做六勝入處（在六入處上勝出）？眼識遇到色，根本不生起欲念、結縛、染著，這位比丘已經在那個入處上勝出了。世尊說這就叫做勝彼入處。耳、鼻、舌、身、意也都一樣。如果這位比丘在六勝入處都已經勝出了，貪欲的結就斷了，瞋恚、愚癡的結也都斷了。就像一位國王，戰勝敵人、克服仇怨，被叫做勝王；同樣地，斷除種種煩惱結的人，就叫做勝婆羅門（修行有成的清淨者）。」
佛把這一篇法說完，比丘們聽了都很歡喜，依教奉行。