卷第八
第 208 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住毘舍離耆婆拘摩羅藥師菴羅園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去、未來眼無常，況現在眼。多聞聖弟子如是觀者，不顧過去眼，不欣未來眼，於現在眼厭、不樂、離欲、向厭。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如無常，苦、空、無我，亦如是說。
如內入處四經，如是外入處色、聲、香、味、觸、法四經，內外入處四經，亦如是說。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在毘舍離城的耆婆拘摩羅藥師菴羅園裡。
那時候，世尊對比丘（出家修行的男眾僧人）們開示：「過去的眼睛是無常（一直變化、留不住）的，未來的眼睛也是無常的，何況是現在的眼睛。博學多聞的聖弟子能這樣觀察以後，就不會再回頭留戀過去的眼睛，也不會去欣求未來的眼睛，對於現在的眼睛則生起厭離、不再貪愛、離開欲望，朝著厭離的方向走。耳朵、鼻子、舌頭、身體、意（心念）這五項，也都用同樣的方式去看。」
佛說完這部經，比丘們聽了佛的開示，個個歡喜，依教奉行。
用「無常」這個角度來看是這樣，用「苦」、「空」、「無我（沒有一個固定不變的『我』）」這三個角度來看，也是這樣。
如同上面講內入處（眼、耳、鼻、舌、身、意這六個內在的感官）的四經，外入處（色、聲、香、味、觸、法這六個外在的對象）的四經，以及把內外入處合在一起講的四經，內容也都比照辦理。