卷第七
第 159 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
語音為系統合成・按 Esc 隨時停止
按 Esc 停止
原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「何所有故，何所起？何所繫著，何所見我？令諸眾生作如是見、如是說：『眾生無知無見，無因無緣。』？」
時，諸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說，次第如上三經。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，世尊對比丘們開示：「到底是因為有什麼東西在、是因為什麼東西生起、又是被什麼東西綁住、執著什麼東西、把什麼當成『我』，才會讓眾生產生這樣一種看法、講出這樣一種話呢？他們說：『眾生之所以沒有智慧、沒有見地，是沒有原因、沒有條件的，就是莫名其妙就無知。』這種否定無明有因有緣的看法，到底是從哪裡冒出來的？」
那時，比丘們向佛說：「世尊是佛法的根本、是佛法的眼睛、是我們可以依靠的對象...」世尊就照之前那三部經（SA0149 到 SA0151）的方式詳細解釋：根源還是出在執取五蘊、把它當成『我』。一旦看清五蘊不是我、不是我的、彼此不含攝，才是正慧，這種認為無知無見沒有原因的邪見就被瓦解了。