卷第一
第 25 經
劉宋 求那跋陀羅 譯 原文 © CBETA（CC BY-NC-SA 3.0 TW） 本頁更新於 2026-05-08
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原文
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有異比丘來詣佛所，為佛作禮，却住一面，白佛言：「如世尊說多聞，云何為多聞？」
佛告比丘：「善哉！善哉！汝今問我多聞義耶？」
比丘白佛：「唯然，世尊！」
佛告比丘：「諦聽，善思，當為汝說。比丘當知，若聞色是生厭、離欲、滅盡、寂靜法，是名多聞；如是聞受、想、行、識，是生厭、離欲、滅盡、寂靜法，是名多聞比丘，是名如來所說多聞。」
時，彼比丘聞佛所說，踊躍歡喜，作禮而去。
白話
我親耳聽佛這樣說過。
有一次，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時候，有一位比丘來到佛這裡，向佛行禮後退到一旁站好，對佛說：「世尊常常提到『多聞』，請問怎麼樣才算是多聞？」
佛對他說：「很好！很好！你今天是來問我『多聞』的意思嗎？」
比丘回答：「是的，世尊。」
佛說：「那你仔細聽，好好想清楚，我為你說。比丘你要知道，如果一個人聽到的法，是讓人對色（物質、身體、外在事物）生起厭離、離開貪欲、把煩惱滅盡、達到內心寂靜的法，這個人就叫做多聞。同樣地，如果他聽到的法，是讓人對受（感受）、想（想法）、行（意志造作）、識（意識了別）生起厭離、離欲、滅盡、寂靜的法，這個人也叫做多聞比丘。這就是如來所說的『多聞』。」
那位比丘聽完佛的開示，跳起來歡喜，向佛行禮後離開。